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慈悲，虽是说了妄语，却没有罪过。若以菩萨戒来衡量，这样的妄语还有功德。在菩萨戒里，菩萨为了利益众生，可以杀人，可以偷盗，甚至可以邪淫，但我们必须明确它的前提，必须没有丝毫的利己之心掺杂在其中。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10063277745.html
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对野猪的慈悲，虽是说了妄语，却没有罪过。若以菩萨戒来衡量，这样的妄语还有功德。在菩萨戒里，菩萨为了利益众生，可以杀人，可以偷盗，甚至可以邪淫，但我们必须明确它的前提，必须没有丝毫的利己之心掺杂在其中。...
济群法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07572086845.html
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认识到了学习佛法的意义以及佛教的利人、利己、利益社会、促进社会的和谐发展的重要意义。
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佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/22000089127.html
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（二）损人利己——这种人是害群之马，根本谈不上修养。他们为了达到自利的目的，不择手段，使用欺诈和损害众生的手段，或者从者杀害动物职业。
（三）不损人、不利己——这种人像行尸走肉一样的地醉生梦死。譬如只知拼命去做一些无意义的工作，或游手好闲，专干无聊的勾当虚度光阴。
（四）不损人、只利己——这是修养最起码的工夫。又可分为两类：
１、假利己——工作赚钱是假利己。赚来的钱换得...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07360587265.html
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满足自己心中的情欲。他们损伤别人，对自己也没有任何益处。例如：杀人然后自杀。
（二）损人利己——这种人是害群之马，根本谈不上修养。他们为了达到自利的目的，不择手段，使用欺诈和损害众生的手段，或者从者杀害动物职业。
（三）不损人、不利己——这种人像行尸走肉一样的地醉生梦死。譬如只知拼命去做一些无意义的工作，或游手好闲，专干无聊的勾当虚度光阴。
（...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/14211194699.html
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看经；意欲损人，空读如来一藏。
知危识险，不遭罗网之门；举善荐贤，自有安身之路。 施恩布德，乃世代之荣昌；怀妒报冤，与子孙之为患。 损人利己，终无显达云仍；害众成家，岂有久长富贵。 改名...
〔宋〕赵祯
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2159261502.html
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那时候的印度，人民拜他们的神时，一般都杀动物当做祭品。他们认为这些祭品，可令神祗喜悦。于是神祗就答应人们的祈求，赐他们钱财，给他们种田的雨水。 佛陀无论到什么地方去，都告诉人们说，这样牺牲动物是错误的。有些人听他这么说，就对佛陀发脾气的说：“据我们的经本，杀动物来拜神，没有什么不对？你竟敢持不同的意见？” 佛陀回答：“损人利己是不对的，使人不快乐而使自己快乐是不对的。这是因为...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18263816668.html
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慈悲善心，开发明察事物本质的真智和正确处世为人的方便智慧，达到利己和利众的目的。这就是学佛的目的和作用。
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佚名
学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/22593131729.html
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自我，与佛菩萨第一次接触。清肃的早晚共修让学员们体验环保，回复健康轨律的生活，体验学佛原来就是“当下利己利他的生活”。...
佚名
|探索营|开示|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08275835207.html
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菩萨戒衡量，这样的妄语还有功德。在菩萨戒中，菩萨为了利益众生，可以杀人，可以偷盗。但我们必须明确这么做的前提，必须没有丝毫利己之心掺杂其中，而不是为自己的贪欲或烦恼找借口。自我非常狡猾，会用各种方式进行...
济群法师
济群法师|为了不麻烦别人，可以不说实话吗？
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075877819.html